【“制”字探源】

甲骨文中的“制”由“木”和“刀”组成，本义是劈砍树木并加工成器具，也就是今天讲的“制作”等含义。

金文中的“制”将“木”写作“未”，而“未”的本义是树木繁盛的样子，是对“木”的强调。

小篆中的“制”沿袭金文字形，只是笔画更加规范。

在《说文解字》中提到一种古文写法，增加了三撇，表示劈砍的纹路。

隶书中的“制”并没有将左侧的“未”写作今天的标准字形，而是演变成一种非常抽象的符号，它没有读音也没有含义，以至于今人很难理解“制”的起源。

【“制”字新解】

《说文》中将“制”解释为“裁也”，而“裁”最初写作“用刀裁剪衣料”。所以“制裁”二字都与“劈砍截断”等含义有关。

了解完词语“制裁”，我们再来回顾外交部对佩洛西和瓦伊丘凯维丘特实施的制裁。

对于前者，外交部采取了包括“三个取消”和“五个暂停”在内的措施；对于后者，外交部决定暂停同该部门的交往和道路运输领域的合作。

可见，“制裁”之所以称为“制裁”，归根结底还是像劈砍树木、裁剪衣料一样，要与一些关系“断舍离”，以此表示我们的抗议。

毛主席曾经说：“打得一拳开，免得百拳来！”今天的我们则讲求外交“有理有利有节”，于是制裁便成为我们最好的武器。

我们的反制措施不是向外界展示一个野蛮又霸道的形象，而是展示一个强大又有礼的形象。中国古代就有所谓“王霸之辩”，回答的正是今天的问题——

我们遵行王道、以理服人，不像某些国家遵行霸道、以武服人。前者收拢人心，后者丧失人心。前者得道多助，后者失道寡助。前者最终走上顶峰，后者最终跌落低谷！